قصص القران - قصة ادريس عليه السلاّم..

ذكر إدريس عليه السلام
قال الله تعالى
: " واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا * ورفعناه مكانا عليا "
فإدريس عليه السلام قد أثنى عليه ووصفه بالنبوة والصديقية ، وهو خنوخ هذا
. وهو في عمود نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما ذكره غير واحد من
علماء النسب .
وكان أول بني آدم أعطى النبوة بعد آدم وشيث عليهما السلام .
وذكر
ابن إسحاق أنه أول من خط بالقلم ، وقد أدرك من حياة آدم ثلاثمائة سنة
وثماني سنين . وقد قال طائفة من الناس : إنه المشار إليه في حديث معاوية
بن الحكم السلمي لما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخط بالرمل
فقال : " إنه كان نبي يخط به فمن وافق خطه فذاك " .
يزعم كثير من علماء
التفسير والأحكام أنه أول من تكلم في ذلك ، ويسمونه هرمس الهرامسة ،
ويكذبون عليه أشياء كثيرة كما كذبوا على غيرة الأنبياء والعلماء والحكماء
والأولياء .
وقوله تعالى : " ورفعناه مكانا عليا " هو كما ثبت في
الصحيحين في حديث الإسراء : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو في
السماء الرابعة . وقد روى ابن جرير عن يونس عن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ،
عن جرير بن حازم ، عن الأعمش ، عن شمر بن عطية ، عن هلال بن يساف قال :
سأل ابن عباس كعباً وأنا حاضر فقال له : ما قول الله لإدريس : " ورفعناه
مكانا عليا " ؟ فقال كعب : أما إدريس فإن الله أوحي إليه : إني أرفع لك كل
يوم مثل جميع عمل بني آدم - لعله من أهل زمانه - فأحب أن يزداد عملاً ،
فأتاه خليل له من الملائكة فقال : إن الله أوحي لي كذا وكذا ، فكلم ملك
الموت حتى أزداد عملاً ، فحمله بين جنياحيه ثم صعد به إلى السماء ، فلما
كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت منحدراً ، فكلم ملك الموت في الذي
كلمه فيه إدريس ، فقال : وأين إدريس ؟ قال هو ذا على ظهري ، فقال ملك
الموت : يا للعجب . بعثت وقيل لي اقبض روح إدريس في السماء الرابعة ،
فجعلت أقول : كيف أقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الأرض ؟ فقبض روحه
هناك . فذلك قول الله عز وجل : " ورفعناه مكانا عليا " .
ورواه ابن أبي
حاتم عند تفسيرها ، وعند فقال لذلك الملك : سل لي ملك الموت كم بقي من
عمري ؟ فسأله وهو معه : كم بقي من عمره ؟ فقال : لا أدري حتى أنظر ، فنظر
فقال : إنك لتسألني عن رجل ما بقي من عمره إلا طرفة عين ، فنظر الملك إلى
تحت جناحه إلى إدريس فإذا هو قد قبض وهو لا يشعر .
وهذا من الإسرائيليات ، وفي بعضه نكارة .
وقال
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله : " ورفعناه مكانا عليا " قال : إدريس رفع
ولم يمت كما رفع عيسى ، إن أراد أنه لم يمت إلى الآن ، ففي هذا نظر ، وإن
أراد أنه رفع حياً إلى السماء ثم قبض هناك . فلا ينافي ما تقدم عن كعب
الأحبار . . والله أعلم .
وقال الوفي عن ابن عباس في قوله : " ورفعناه
مكانا عليا " رفع إلى السماء السادسة فمات بها ، وهكذا قال الضحاك .
والحديث المتفق عليه من أنه في السماء الرابعة أصح ، وهو قول مجاهد وغيره
واحد ، وقال الحسن البصري : " ورفعناه مكانا عليا " قال : إلى الجنة ،
وقال قائلون : رفع في حياة أبيه : يرد بن مهلاييل . . والله أعلم . وقد
زعم بعضهم أن إدريس لم يكن قبل نوح ، بل في زمان بني إسرائيل .
قال
البخاري : ويذكر عن ابن مسعود وابن عباس : أن إلياس هو إدريس ، واستأنسوا
في ذلك بما جاء في حديث الزهري عن أنس في الإسراء : أنه لما مر به عليه
السلام قال له : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . ولم يقل كما قال آدم
وإبراهيم : مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح . قالوا : فلو كان في عمود
نسبه لقال كما قالا له .
وهذا لا يدل ولا بد ، لأنه قد لا يكون الراوي
حفظه جيداً ، أو لعله قاله على سبيل الهضم والتواضع ، ولم ينتصب له في
مقام الأبوة كما انتصب لآدم أبي البشر ، وإبراهيم الذي هو خليل الرحمن
وأكبر أولى العزم بعد محمد . . صلوات الله عليهم أجمعين .

جزكي الله كل خير علي الموضوع

نورت..!

مشكوره على الموضوع

العفو

» رضاعة صلى الله عليه و سلم و وفاة أمه وجده وكفالة عمة له صلى الله عليه و سلم و شتغاله صلى الله عليه و سلم برعي الغنم
» التعبير عن الخـوف في القران....
» زهد النبي عليه الصلاة والسلام